Poznana kot Stara tradicija, Njingma šola sega v daljno 7.stol, v ustanovitev budizma v Tibetu. Takrat je vladal kralj Soncem Gampo (617-698). Budizem je doživel polni razmah med vladavino kralja Tricong Detcen-a (790-858), s trudom učenjaka iz Indije Šantrarakšite, tantričnega mojstra Padmasambhave (Guru Rinpoče) in učenjaka-prevajalca Vimalamitre.

Učenja te tradicije pripadajo Stari šoli prevajanja, medtem ko učenja Kagju ( ustanovil Marpa Lotcaua 1012-1099), Sakja (ustanovil Kohn Končok Gjalpo 1034-1102) in Gelug)ustanovil Dže Tconkhapa (1357-1419) pripadajo Novi šoli prevajanja.

V 9. stol je bil budizem pod vladavino Dharmi sovražnega kralja zatiran in Nova šola prevajanja je ponivna oživitev budizma po njegovi smrti. Njingma tradivija je preživela ta čas z močjo svoje jogijske tradicije, ki ni odvisna od samostanov in njihove potrebe po kraljevskem pokroviteljstvu. Tantre, ki so edinstvene v Njingma sistemu so trei notranje tantre: Mahajoga, Anujoga in Atijoga (Dzogčen).

Obstajajo tri linije Stare šole prevajanja Njingma tanter:
• daljna ustna linija - direktnih ustnih učenj Bude
• linija term (zakladov), učenja najdenih zakladov tekstov, ki so jih napisali in skrila na svete kraje Guru Rinpoče in Khando Ješe Tcogjal in drugi za dobrobit naslednje generacije
• linija globokih čistih vizij, učenja, ki so jih pejeli razni svetniki v vizijah med in po meditaciji

Atijoga oz. Dzogčen se deli na tri dele:
• Semde – serija duha
• Longde – serija prostora
• Mengakde – serija skrivnih napotkov

Semde in Longde se povezujeta z Vajročano in Vimalamitro, Mengakde pa z Guru Rinpočejem in Vimalamitro.

Na splošno se Njingma notranje tantre penašajo z tremi linijami:
• neposredno v duh
• s simboli
• ustno – od učitelja učencu

Zgoščen pregled linije in zapuščine enega največjih butanskih duhovnih mojstrov Pema Lingpe sega od 9. stoletja pa vse do časa, ko je Padmasambhava, Guru Rinpoche, prenesel Vadžrajana budizem iz Indije v Tibet in Butan. 
Tam je neizmerno delovanje G.R.-ja dobilo mitske razsežnosti in je bilo hkrati osnova za obrat kolesa skrivne mantre. Čeprav mu je uspelo obvladati močne negativne sile (tako kulturne kot mistične), da se je doktrina prijela, je G.R. lahko vnaprej videl ovire, ki bodo ovirale Dharmo v prihajajočih generacijah, ko bodo učenja postala nejasna in oddvojena od bistevnih navodil. Da bi to omilil, je regijo blagoslovil s termami ( skrita dragocena učenja), ki bodo razkrita v prihodnosti, da bodo koristila čutečim bitjem. Najglobja in najsubtilnejša od teh, so učenja o Atijogi, oziroma dzogčenu.

Med svojim bivanjem v Tibetu, je G.R. napovedal kdo bodo tertoni( tisti, ki bodo razodeli dragocena učenja), kot tudi najprimernejši čas in okoliščine za odkritje terme. Ta ezoterična učenja so skrita v najrazličnejših pokrajinskih delih Himalaje- v gorah, pečinah, drevesih, rekah, jezerih in jamah, kot tudi v samem duhu učencev, ki bodo kot ponovno rojeni duhovni mojstri vodeni do odkritja terme preko sanj, vizij in samodejnih izpolnitev. Do danes je bilo že nekaj sto tertonov, ki so razkrili tisoče takšnih skritih učenj G.R.-ja. Med njimi je bilo pet velikih Terton kraljev, od katerih je bil Urgjen Pema Lingpa peti.

V Tibetu se je zapuščina Pema Lingpe začela s smrtjo Lacham Pemasel, hčero kralja Trison Detsuena, ki je nepričakovano umrla v osmem letu svojega življenja. Ker je opazil kraljevo veliko žalost zaradi smrti svoje edinke, je G.R. pritegnil Pamesalino zavest nazaj v njeno telo. Ko se je zavedla, je G.R. nanjo prenesel skrivno doktrino Khandro Njingtig, ali srčno kapljo dakini in jo usposobil, da si je ta učenja razkrila v prihodnjem življenju . Ravno tako jo je blagoslovil iz svojega srca in ji prerokoval, da se bo v naslednjem življenju rodila kot tertonski kralj Pema Lingpa in bo razkrila njegova tajna učenja sorodna ciklu treh srčnih praks Lama ocean draguljev, Popolno utelešenje Samantabadrinega razsvetljenega namena in Veliki sočutni: svetloba, ki razsvetljuje temo.
Princesa Pemasel je razkrila Khandro Njintig učenja in jih obširno poučevala v svoji naslednji inkarnaciji kot Pema Lendretsel, ki se je kasneje ponovno rodil kot veliki mojster Longchen Rabdžampa (Longčenpa).
Pema Lingpa je bil neposredena in edina inkarnacija vsevednega Longchenpe. Longchenpa se je imenoval “vsevedni vladar doktrine” , ker je bilo njegovo dojemanje in tolmačenje dharme tako neizmerno in globoko. Ravno tako kot Pema Lingpa, je znal brati in z lahkoto pisati že pri petih letih. Pred svojim dvajsetim letom je popolnoma obvladal vso budistično slovnico in logiko, njegovo razumevanje učenj pa je bilo brez primere. Med umikom v Rimočen v Čimpi, ko je bil star 32 let, se je pred njim pojavila dakini Vadžravarahi in mu povedal, da bo v svojem sedanjem življenju služil mnogim bitjem izključno skozi učenja dzogčena in da bo v svojem naslednjem življenju izžarevanje Pema Lingpa v Bumthangu, kjer bo služil še večjemu številu bitij.

Rojen med ugodnimi znamenji leta 1450 v Butanu, v dolini Bumthang, je bil Pema Lingpa naslednik praktikantov Njingma linije. Kot otrok je kazal dominantno vedenje in se zgodaj odločil za svojo pot. Učil se je brez naporov, pa naj bo to pisanje, branje, železarstvo ali tesarstvo. Njegova formalna verska praksa ni bila obširna, a od zgodnjih odraslih let naprej so bile njegove sanje in vizije izvir preko katerega je sprejemal navodila za povzetek 108 velikih zakladov- tekstov in relikvij- preko vseh predelov Butana in nekaterih delov Tibeta in Indije. Vendar pa je zaradi karmične ureditve bitij v tistem času Pema Lingpa razkril samo 32 napovedanih(prerokovanih) učenj.

Razkriti zakladi Pema Lingpe vsebujejo jedro vseh 108-ih zakladov, ki so povzeta v ciklih treh srčnih praks, ki jih je princesi Pemasal prenesel Guru Rinpoče ( Lama ocean draguljev, Popolno utelešenje Samantabadrinega razsvetljenega namena in Veliki sočutni: svetloba, ki razsvetljuje temo.). Eno najbolj slavnih razodetij Pema Lingpe se je zgodilo v Butanu pri Membartsu (Goreče jezero), kjer je ob veliki množici zbranih ljudi Pema Lingpa skočil v globino jezera z gorečo masleno svetilko v rokah in kasneje vzplaval na gladino s termo v eni roki in še gorečo masleno svetilko v drugi.

Rezultat njegovega radodarnega in razsvetljenega delovanja je bila množica privržencev, tako med navadnimi ljudmi, kot med mnogimi pomembnimi političnimi in duhovnimi osebnostim tistega časa. Visoko so ga spoštovale vse štiri glavne šole Vadžrajana budizma. Pema Lingpa je svoje življenje preživel v razkrivanju dragocenih zakladov G.R.-ja; v meditiranju na osamljenih lokacijah; v nudenju pomoči in učenj; v gradnji in obnavljanju samostanov in v ustvarjanju tradicije, ki je vzdržala vse do današnjega dne. Danes se linija Pema Lingpe prenaša preko treh linij telesnega, govornega in duhovnega izžarevanja: Gangteng, Sungtrul in Tukse rinpočejev- med katerimi vsi trenutno bivajo v Butanu. Gangteng Tulku rinpoče, osnovalec Yeshe Khorlo in predstojnik samostana Gangteng, je deveta telesna inkarnacija Pema Lingpe.